静观中的沉思：从沉沦于世到诗意地栖居——评电影《最后的心事》

作者：张冲，北京电影学院电影学系副教授、硕士研究生导师。

《最后的心事》是青年女性导演龚洵编剧与导演的电影，该片获得第十四届北京国际电影节电影嘉年SHOW TIME“永不落幕”推荐影片，2024年7月26日超前放映，并将于9月14日于国内院线上映。电影讲述的是久居城市的父亲陈德勋郁郁寡欢，在70岁生日时，距离他儿子生二胎还有一个月的时间，他决定利用这段时间回陕南故乡打一具棺材。一家人不放心七旬老人独自一人从南方回北方老家，此时小女儿恰逢剧本写作工作遭遇瓶颈期，于是她决定陪父亲回老家一趟。此去归乡之途是父女二人各自的告别与超越之旅，一方面是父亲同手足的弟弟妹妹们一一惜别，另一方面是女儿同在城市的挫败、无力感告别，当他们再次返城时，父女二人都发生了变化，父亲因棺材做成而心安，女儿从此归途中亦即从土地获取宽恕与成长的力量，挥别城市的无力感。《最后的心事》是一部现实主义题材电影，从南到北，呈现了城市化现代性进程与在乡村土地上安心栖居的全景景观，以简朴的方式再现了当今社会普通人在不断现代化、物化与城市化的进程中面的存在及精神状态。

一、“劳动动物”的无所事事：在归乡中获取力量、成长与超越

海德格尔认为“存在是人呼吸于其中的以太。倘若没有以太，他就会沦为一头牲畜，他的所有行动也都蜕化成饲养牲畜。”此“以太”是一种超越人存在的实体或者是亦可以称之为意义的东西。在电影《最后的心事》中，父女二人在归途中都从现实的物质生活中经过，但超越了此种生活的物质性，以“以太”作为引领形式使得他们超越现实的郁郁寡欢及困惑。父亲要为儿子家的日常生活劳动，女儿要为她所服务的公司劳动，不管怎样，“劳动”成为人的天职，而此在也以沉沦的“劳动动物”状态出现。在父女二人这次看起来“无所事事”的归乡中，他们进入了对此在本真存在的沉思，电影中除了日常对话二人的交谈并不多，他们以静观、无所事事与沉思的方式让生命的内在性在“感知脚下的土地和身处的空间”中进行超越。

龚洵导演在谈及《最后的心事》创作时说她是一个特别有家乡情怀的人，在她身边像她这样的城市“新”市民还有很多，他们在城市生活立足，然而背井离乡的感受以及家族亲情的割舍却让心中的苦闷难以言说，尤其对于老人来说感受可能更强，于是就有了这样一个普通中国家庭找回亲情找回根的故事。龚洵说她希望通过这部作品传达出对亲情和对人性的关怀，让观众在观影过程中感受到温暖和力量。电影《最后的心事》中父亲因儿子工作在城市的关系而移居到城里，是较为传统的家庭模式。女儿因父亲家族中的亲戚诸事而产生不满：二叔家因之前借钱未还导致哥哥家错过城里买房的好时机、三叔是病患的状态，姑姑因受其儿子牵连也将大哥陈德勋拉到传销的骗局中，姑姑的此举遭到小女儿小红的怨恨，她不能原谅姑姑对父亲的伤害，但不管其弟弟与妹妹如何，也不管女儿如何抗拒去看望这些有问题的亲戚，父亲陈德勋还是固执地要带上礼物去看望自己的弟弟妹妹，这在小女儿的眼里是不能理解的事，她认为他们在利用父亲、欺骗父亲，且不能给他带来任何利益，只是生活中的累赘或绊脚石，女儿不明白父亲为何要去看望他们，还要原谅他们？父亲陈德勋不解释，只是去行动。这是这个电影有意思的地方，父亲在去看望弟妹诸如此类之事上，没有过多的言语描述与解释，导演只是将手足之感情或者人和人最宝贵的东西显示出来，让女儿在旁静观，女儿通过观看父亲这一系列的看望，竟原谅了之前不肯原谅的诸位亲戚的行为，尤其是她怨恨较深的姑姑，她超越了她自己，渐渐获得了来自父亲与土地的力量，即人和人之间情感的力量，或者说得浪漫一些就是爱的力量，这种力量让父亲重新焕发活力，重新回到大地，重新回到人，让女儿超越且获取力量，并能以无比的坚强面对“人生在世十之八九的不如意”，这就是“最后的心事”，亦即此次返乡最重要的核心主旨的东西。

二、现代性下科技下的“无家可归”、静观与诗意栖居

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